Sie besuchen die Quba-Moschee, die erste im Islam erbaute Moschee, und die Belohnung für das Beten darin entspricht der Belohnung für die Umrah

Hier sehen Sie den ersten Ort, an dem der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gebetet hat, bevor er Quba erreichte

Sie werden hier sehen und aus dem Wasser des Brunnens von Ghars trinken, der einer der Brunnen ist, aus dem der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, getrunken und daraus gewaschen wurde, als er krank war und nach seinem Tod

Hier sehen Sie die Farm und den Brunnen von Salman Al-Farsi und den Ort der Pflanzen, die der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, gepflanzt hat, um Salman Al-Farsis Hals zu befreien, der 300 Palmen umfasst

Hier sehen Sie den Ort, an dem der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, in seiner Frau, Frau Maria Al-Qibtiyya, lebte und sie an diesem Ort begraben wurde, möge Gott mit ihr zufrieden sein.

Hier sehen Sie den ersten Ort, an dem der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, das Freitagsgebet mit den Menschen leitete, und an der Stelle seiner Gebete wurde eine Moschee gebaut, die Freitagsmoschee genannt wird

Hier sehen Sie Quba Castle, eine der alten Burgen in Medina, die während des Feldzugs der Haschemiten gegen Fakhri Pascha und die Türken erbaut wurde, um die türkische Herrschaft zu beseitigen und unter der Führung von Sharif Hussein die arabische Herrschaft zu errichten.

Hier sehen Sie die Al-Anbariya-Moschee, die 1326 n. Chr. 1908 n. Chr. vom osmanischen Sultan Abdul Hamid II als Teil des Medina-Station-Projekts erbaut wurde, das die letzte Station der Hejaz-Eisenbahn ist war die Verbindung der Stadt und Damaskus, die im Al-Anbariya-Gebiet von Medina gebaut wurde, so dass die Moschee und der Bahnhof den Namen der Region trugen.

Sie sehen hier: Der Hijaz-Bahnhof in Medina, auch bekannt als Ascion, ist die Endstation der Hijaz-Eisenbahn und liegt 1.320,5 Kilometer vom Hijaz-Bahnhof in Damaskus entfernt. Es wurde am 1. September 1908 eröffnet und ist einer der bekanntesten Bahnhöfe der Hijaz-Eisenbahn, wie es mit einem einzigartigen architektonischen Design in der Nähe der Al-Anbariya-Moschee gezeigt wurde, die von Sultan Abdul Hamid II. Erbaut wurde sowie die Eisenbahn mit ihren Bahnhöfen. Der Bahnhof wurde während des Ersten Weltkriegs zeitweise angehalten, bis er 1921 vollständig stillgelegt wurde. Jetzt wurde er in ein Museum umgewandelt und zum Hijaz-Eisenbahnmuseum saniert und renoviert.

Sie werden hier sehen: Al-Suqia-Moschee. Diese Moschee wurde an der Stelle der Kuppel des Gesandten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, errichtet, als er zur Schlacht von Badr und zur Parade seiner Armee auszog. Du wirst mehr als einen Dorn haben, und Gott will mit Seinen Worten die Wahrheit feststellen und die Wurzel der Ungläubigen abschneiden. Und der Gesandte, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, betete an diesem Ort und rief um Segen für die Menschen in Medina, und er sprach das beste Gebet zu ihm und beendete die Übergabe: „Oh Gott, Abraham, dein Freund und Diener , habe dich für die Menschen von Mekka berufen, und ich bin dein Diener und Gesandter. Ich lade Sie für die Menschen in Medina ein, so wie Abraham Sie für Mekka berufen hat. Und ihre Früchte, o Gott, machen uns Medina lieb, wie du uns Mekka lieb gemacht hast. Und es wurde berichtet, dass Umar ibn al-Khattab an diesem Ort mit Abbas ibn Abd al-Muttalib nach Wasser suchte.

Der Brunnen von Ahab ist einer der Brunnen von Medina und bekannt als der Brunnen von Zamzam, gesegnet und nach dem Namen Zamzam. Der Brunnen befindet sich in Al-Hurrah Al-Gharbiyya und war im Besitz von Saad bin Othman.

Und Frau Fatima Al-Kubra, die Tochter von Imam Al-Hussein, möge Gott mit ihr zufrieden sein, hat ein bekanntes Haus und einen Brunnen in Al-Madinah Al-Munawwarah, und der Brunnen hieß Zamzam Well in Mekka Al- Mukarramah, und die Leute tranken daraus.

Die Sieben Moscheen, eine der wichtigsten Sehenswürdigkeiten, die von denjenigen besucht werden, die nach Medina kommen, und es ist eine Gruppe kleiner Moscheen, deren tatsächliche Anzahl sechs und nicht sieben ist, aber sie wurde unter diesem Namen berühmt, weil einige der Moscheen hinzugefügt wurden Qiblatain-Moschee innerhalb dieser Moscheen, weil jeder, der sie besucht, auch diese Moschee auf derselben Reise besucht, also wird die Zahl sieben .

Der Grund für die Benennung der Moschee liegt in der Tatsache, dass, nachdem Gott der Allmächtige seinem Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm, befohlen hatte, sich im Gebet der Al-Aqsa-Moschee zuzuwenden und sie zu einer Qibla für sie zu machen, der Prophet Muhammad seinen Herrn dazu aufrief gib es der Qibla der Propheten zurück, die die ehrenwerte Kaaba ist. ) In der zweiten Rak'ah, als die „unten geschriebenen“ Verse offenbart wurden, änderte der Prophet Muhammad die Richtung der Qibla, während er das Gebet selbst zum Heiligen Haus verrichtete, und die Versammlung der Anbeter folgte ihm und änderte ihre Qibla in Richtung die ehrenwerte Kaaba, und dann brachte sie der Prophet Muhammad voran, bis er vor ihnen ankam, um das Gebet auch als ihr Imam zu vervollständigen. Das erste Gebet war dasselbe.

Wadi Al-Aqiq ist eines der berühmtesten Täler von Medina. Er erlangte seinen Ruhm aufgrund seiner Verbindung mit der Biographie des Gesandten Muhammad, und es wurde das gesegnete Tal genannt, weil der Gesandte sagte: „Er kam heute Abend zu mir, von meinem Herrn kommend, und er sagte: Betet in diesem gesegneten Tal. ” Das Achattal ist eng mit der Geschichte von Medina verbunden, und das Land der Prophetenmoschee wurde während der Ära von Omar Ibn Al-Khattab mit weichen Kieselsteinen aus seinem Land angelegt, und in einigen vergangenen Epochen war es wie ein Fluss war immer fließend und Farmen wuchsen in seiner Nähe und Paläste wurden an seinen Ufern gebaut, besonders in der Zeit der Umayyaden und Abbasiden.

Es wurde aufgrund des Dekrets von König Saud bin Abdulaziz Al Saud am 25. Rabi al-Awwal 1381 AH, entsprechend dem 6. September 1962 n. Chr., mit der Gründung einer auf Scharia und Religionswissenschaften spezialisierten Universität in Madinah gegründet. Al-Aqiq Al-Gharbia, südlich der königlichen Paläste, 5 km vom Haram entfernt.

Der Saeed bin Al-Aas-Palast ist ein altertümlicher Palast im Al-Aqiq-Tal in Al-Madinah Al-Munawwarah. Es wurde von dem Gefährten Saeed bin Al-Aas erbaut, als er Gouverneur der Stadt in der Nachfolge von Muawiyah bin Abi Sufyan war.

Ein Mann aus Banu Ghaffar hatte ein Auge namens Rumah, und er verkaufte daraus Wasserschläuche für Schlamm. Der Prophet Muhammad sagte: „Du verkaufst es für gutes Geld im Paradies.“ Er sagte: „O Gesandter Gottes, ich habe nichts anderes als das. gekauft? Er sagte: Ja, er sagte: Ich habe es gekauft und für die Muslime gemacht. Und Othman kam zu dem Juden und wollte mit ihm verhandeln, aber er weigerte sich, alles zu verkaufen, also kaufte Othman die Hälfte davon für zwölftausend Dirham und gab es den Muslimen. . Wenn es also mit Uthmans Tag zusammenfiel, tranken die Muslime genug für zwei Tage, und als der Jude das sah, sagte er: „Du hast meinen Wagen verdorben, also kaufte er die andere Hälfte, also kaufte er ihn für achttausend Dirham.“

Die Schildmoschee befindet sich in Al-Madinah Al-Munawwarah, und an ihrem Standort hielt der Gesandte Gottes während seiner Abreise zur Schlacht von Uhud an und nahm seinen Schild (oder seine Schilde) ab und betete Asr, Maghrib und Isha und verbrachte die Nacht, betete dann das Morgengebet und ging zum Ort der Schlacht von Uhud. Es ist auch bekannt als die Moschee der Scheichs und die Moschee von Al-Bada'i, und es ist in der Nähe der Moschee von Bani Haritha oder der Moschee von Al-Mustarah oder Bani Haritha Moschee, wo der Gesandte Gottes während seiner Rückkehr aus der Schlacht von Uhud ruhte.

Die Bani-Haritha-Moschee oder Al-Mustarah-Moschee ist eine Moschee in Medina, Saudi-Arabien. Die Moschee befindet sich auf der nordwestlichen Seite der Prophetenmoschee, etwa 2500 Meter von ihr entfernt, an der Sayyid al-Shuhada Road. Es wurde Al-Mistrah genannt, weil der Prophet des Islam, Muhammad, sich während seiner Rückkehr aus der Schlacht von Uhud ausruhte. Sie wird auch Bani-Haritha-Moschee genannt, weil sie sich in ihren Häusern befand. Das Wort „Restaurant“ bedeutet Rastplatz. Der Ort ist von strategischer Bedeutung für die Verteidigung der Stadt, da der Ausgangspunkt des Grabens ausgehoben wurde. Von ihm aus betraten auch die Armee von Muawiya und ihr Anführer, Muslim bin Uqba al-Marri, die Stadt.

Der Berg der Bogenschützen oder Berg Ainin ist ein kleiner Berg neben dem Berg Uhud, nördlich der Prophetenmoschee, etwa drei Kilometer davon entfernt, in der Nähe von Medina. Es ist der Berg, auf dem der Prophet den Bogenschützen befahl, sich in der Schlacht von Uhud zu stationieren, und sie zählten fünfzig Mann, um den Rücken der Muslime vor der Infiltration der Polytheisten zu schützen. Aber sie missachteten seinen Befehl und dachten, dass die Schlacht vorbei sei, also nutzten die Polytheisten die Abwesenheit von Bogenschützen auf dem Berg, griffen die Muslime an und töteten eine große Anzahl von ihnen.

Der Märtyrerfriedhof ist eines der wichtigsten islamischen Denkmäler in Medina und liegt 5 km nördlich der Prophetenmoschee. Es wurde nach diesem Namen benannt, weil es die Leichen von siebzig ehrenwerten Gefährten enthält, die in der Schlacht von Uhud gemartert wurden, einschließlich des Onkels des Propheten Hamza bin Abdul Muttalib, der der Löwe Gottes genannt wurde, und er wurde nach diesem Namen benannt für seinen Mut. Der Friedhof befindet sich am Fuße des Berges Uhud, wo Muslime nach dem Ende der Schlacht ihre siebzig Märtyrer begraben haben, darunter einen Löwen. Gott Hamzah bin Abdul Muttalib und Musab bin Amir, möge Gott mit ihnen zufrieden sein. Dieser Berg hat eine herausragende Stellung im Herzen der Muslime. Große Ahadith haben seine Vorzüge erwähnt, und es genügt, darüber zu sagen: „Uhud ist ein Berg, der uns liebt und wir ihn lieben.“ Der Friedhof umfasst auch die Gräber von zwei Gefährten, Abdullah bin Jahsh und Hanzala bin Abi Amer.

Historische Quellen erwähnen, dass er mehrmals von einem großen Strom überflutet wurde und die Menschen befürchteten, dass er die Stadt überschwemmen würde. In manchen Quellen wurde er der Strom von Hamzah bin Abd al-Muttalib genannt, weil er durch Uhud floss. Wie Sie sich erinnern, änderte sich sein Kurs östlich von Medina im Jahr 654 AH, da in diesem Jahr viele klimatische Veränderungen auftraten und Medina Regen und ein Erdbeben erlebte. Im Norden sammelte sich dahinter ein großer See, und es blieb mehrere Jahre lang Grundwasser in Farmen im Überfluss. Das Tal verlief ein wenig nach Norden, entfernte sich von Wohngebieten, setzte dann seinen Lauf südlich von Uhud fort und setzt seinen Lauf bis heute fort, wobei es bei Regen überläuft.

Shaq al-Mihras ist der Ort, an dem der Geliebte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, Zuflucht suchte, nachdem die Bogenschützen in der Schlacht von Uhud vom Berg der Bogenschützen herabgestiegen waren. Die Unterstützer verteidigten den Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Der Gesandte, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte: „Wir haben unseren Gefährten nicht gerecht gemacht“, breitete seinen Köcher aus und sagte: „Erschieß Saad, mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden. Talhah: Das heißt, ich habe das Paradies erreicht!!

Die Überlieferungen weisen darauf hin, dass der Prophet an der Stelle dieser Moschee betete, wie Ibn Shabah unter der Autorität von Rafi bin Khadij überlieferte, dass der Prophet in der kleinen Moschee betete, die sich in Uhud in Shaab al-Jarar zu Ihrer Rechten nebenan befindet der Berg. Diese Moschee befindet sich nach dem Ende der Kämpfe am Tag von Uhud, und Ibn Hisham überlieferte unter der Autorität von Umar Mawla Ghufra: „Der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, betete Zuhr am Tag von Uhud sitzend wegen die Wunden, die ihn trafen, und die Muslime beteten hinter ihm sitzend.“

Unter der Autorität des Propheten sagte er: „Dies ist ein Berg, der uns liebt und wir ihn lieben.“ Muslime sehen auch, dass der Berg einer der Berge des Paradieses ist, wie Abu Abbas bin Jabr al-Sahabi im Auftrag des Propheten überlieferte, dass er sagte: „Der Berg Uhud liebt uns und wir lieben ihn, und er ist einer der Berge des Paradieses.“ Unter der Autorität von Anas bin Malik, möge Gott mit ihm zufrieden sein, dass der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte: ((Uhud ist ein Berg, der uns liebt und wir ihn lieben, also wenn du kommst zu ihm, iss von seinem Baum, auch wenn es von seinen Beißern ist)). Unter der Autorität von Anas bin Malik, möge Gott mit ihm zufrieden sein, dass der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, Uhud, Abu Bakr, Umar und Uthman bestieg, und er zitterte mit ihnen und sagte: (( Sei standhaft, denn du hast nur einen Propheten, einen Freund und zwei Zeugen)).